ickinin ne kadari haram ne kadari helal helal olmasi nicin haram olmasi nicin

ickinin ne kadari haram ne kadari helal helal olmasi nicin haram olmasi nicin

Bilmek,yapmak içindir

Bid'at islemek,niçin kötüdür?

Bid'at,sünnete yani Muhammed aleyhisselâmin bildirdigi din bilgilerine muhâlif olan,ters düsen,itikâd, amel ve sözler demektir.

TAVUKTA KESIMIN HELAL OLMASI VE YENMESI HELAL OLMASI ICIN NELERE DIKKAT EDILMELI. KURU YOLUMU TURKIYEDEKI YURTTASLARIMIZIN FAZLA BILGISI YOK. BUNU AYDINLATIRMISINIZ

Cümle islam aleminin mübarek kurban bayramını tebrik ederim.Bu vesile ile kafama takılan fıkhi bir mevzuda yardımlarınızı bekliyorum.Ben kurbanımı memlekette kesmek istedim ve babamla beraber kestim.Arefe günü gittim,bayramın 2.günü dondum.

"Dinde zorluk yoktur" demek..."

Çocuklar için kurban kesme meselesini günümüz şartlarına göre nasıl değerlendireceğiz?
Fıkıh kitaplarının yazıldığı devirdeki nakid ve eşyanın durumunu da göz önüne alacakmıyız?
Mesela İmamı Azam hazretlerinin giymiş olduğu kaftanın değeri o günün parası ile kırk adet koyunun değerine eşitmiş. (Osman Keskioğlu, İmamı Azam isimli eseri)

nazar bocugunun günah olmasının nedenleri hakkında bilgi edinmek istiyorum yardıcı olursanız sevinirim

Timsal; şekil sahibinin şahsiyetini gösteren gölgeli resimler yani heykellerdir.

Tasvir; bir olayı, şekille beyan etmek yahud bir canlıyı şekillendirmektir.

Aralarında umum ve husus farkı vardır. Mesela her timsal, surettir; lakin her suret timsal değildir. Bu farkı nazarı itibare alan fukaha, timsallerin haramlığı üzerine ittifak ettiler. Farkı nazarı itibare almayan fukaha ise dediler ki: Gölgesi olan yani heykel, ittifakla haram; heykel olmayan suretler ise ihtilaflıdır. Şöyleki:

Selamun aleykum Allah emeği geçenlerden razı olsuni

epeydir Mehmet Zihni Efendinin Nimet-i İslam adlı eserini arıyordum E-kitap olarak .
Heralde yazarını doğru hatırlamışımdır. Bana yardımcı olabilirseniz çok memnun olurum.

Allah hayırlı muvaffakiyetler versin.

Halis ECE

“Salihlerin göğüsleri, sırların mezarlarıdır”

HER DUYDUĞUNU YAYMAK DOĞRU DEĞİLDİR

Duyduğun-bildiğin, okuyup öğrendiğin her şey her yerde ulu orta konuşulmaz. Her mevzuun zaman ve zemine göre farklı anlatım-yazım metodları vardır. Eğer bunlara riayet edilmeyecek, usûle itina gösterilmeyecek olursa, çoğu zaman fayda yerine zarar görülebilir.

Allah var,gam yok

Hikmet ehli zatlar buyuruyor ki:

Allah ist,gam nist.(Allah var, gam yok.)
Allah bes,baki heves(Allah var gerisi bos.Allah bize yetisir,baska seye ihtiyaç yok.)
Gece gökyüzüne bakinca parlayan yildizlari görürsünüz. Gökteki melekler de,dünyaya nazar ediyorlar ve dünyayi karanlik,zulmet içinde görüyorlar.Yalniz, Ehl-i sünnet itikadinda olan müminleri,karanlik gecedeki yildizlar gibi görüyorlar.

Selamün Aleyküm Kardeşlerim

"Var olmayan birşey düşünülemez."

Mesela insan ruhun olup olmadığını bilmiyor.Ancak insan var olmayan şeyi düşünemez.Demek ki ruh vardır.Şöyle söyleyebilirsiniz bazı varlıklar; araba ,ev gibi geçmişte yoktu.Burayı dikkatli dinleyin,cisimler karıştırılarak yeni bir madde oluşur.Yine var olan birşeyden başka bir varlık yapılmış olur.

İnşallah yakında bir kızımız olucak. İsmini Elif İsra koymayı düşünüyoruz. Bu ismin bizim üzerimizde bir mesuliyeti ve kızızmız üzerinde bir ağırlığı olurmu. Bu konuda bilgilerinizi bizimle paylaşırsanız memnun oluruz.

Yılbaşı ile Noel birbirinden farklıdır; fakat Noel kutlamalarının devamı sayılabileceğinden yılbaşı gecesi onlar gibi eğlenmek, çam kesip evi çamla süslemek caiz olmaz. Çünkü bayramlarında onlar gibi eğlenmek, onlara benzemek olur.

Din kitaplarında buyuruluyor ki:
Noel günü ve gecesinde, kâfirlerin paskalya ve yortularında, onlar gibi bayram yapan küfre girer.

S.aleyküm;

Bir çoğumuzun malumu olduğu üzere hilalin gözetlenmesi (Rüyeti hilal) hususunda İslam coğrafyasında bir ikilik yaşanmaktadır son yıllarda. Ama malesef bu mevzuda araştırdığım kadarı ile internet mekanında ciddi bir çalışma malesef yoktur. Bunun eksikliği olduğu için son aylarda bir kaç arkadaş beraber bazı çalışmalar yürütüyoruz. İlk olarak dikkatimizi çeken husus Yahudilerinde kameri takvim kullanmaları ve kendilerince bazı dini kanunlar çerçevesinde takvim üzerinde oynama yapmış olamalarıdır. Ayrıca rüyeti hilalin nasıl yapıldığı hakkında bir çoğu kimsenin ne coğrafi (ve astronomik) ne de fıkıhi bilgisi malesef yok denecek kadar azdır. (şurdan telefon geldi hilali görmüşler bu kadar) Bu mevzu üzerine elimizden geldiği kadarı ile ciddi araştırmalar yapmaktayız ve inşl. yakın zamanda buradan elde ettiğimiz bilgileri sizlerle paylaşacağız. Tabiki sizlerin ve değerli alimlerimizin bilgilerinide görmek isteriz.

Esselamu Aleykum Ve Rahmetullahi ve Berakatuhu...

El Yakınü La Yezülü Biş'Şekki (Şek İle Yakın Zail Olmaz)

Delili Şu Hadis-i Şeriftir.Sizden Biriniz Karnında Bir Şey Hissetse (Mide ve Bağırsaklarda Gaz Oldugunu Hissetse) Ve O Şey'in Çıkıp Çıkmadığı Hususunda Şupheye Düşse,Koku Ve Ses Cıkmadıkca Mescidi Terk Etmesin.

Bir Kimse Temizliğini Yakınen Bilirde Hadesin (Abdestsizliğin) Vukuundan Suphe Ederse Temiz Sayılır. Hades Halinde Oldugunu Bilirde Temizliğinden Şuphe Ederse Abdestsiz Sayılır.

[b]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وماالمعدوم مرئيا و شيأ؛ لفقه لاح في يمن الهلال

Mefhum-u Beyt:Ma'dum-a Hal-i Ademinde Ru'yet-i İlahi Taalluk Eğlemez Ve Ona Şey Lafz-ı Dahi İtlak Olunmaz, Bu Da'vaya Hilal'den Zahir Olan Olan İlim Delildir.

Ma'dum Olan Yani (Mevcut Olmayan)'a Ru'yet İlahi Taalluk Etmez,( Yok Olan-ı Hz Allah Göruyor Denmez, Ve Bu Henuz Yok Olana (Şey) Diye Söylenmez), Zira Şey, Mevcut Olan İçin Kullanılır.

ALLAHÜ TEÂLÂ VARDIR VE BİRDİR, ONDAN BAŞKA BÜTÜN VARLIKLAR YOK İDİ, YİNE YOK OLACAKLARDIR

Etrâfımızdaki varlıkları his organlarımız ile tanımakdayız. Duygu organlarımıza te’sîr eden şeylere (Varlık) [mevcûd] denir. Varlıkların beş duygu organımıza yapdıkları etkilere, te’sîrlere (Özellik) veyâ (Sıfat) denir. Varlıklar, birbirlerinden, özellikleri ile ayırd edilmekdedir. Zıyâ, ses, su, hava, cam, birer varlık ya’nî (Mevcûd)dur. Vezni, ya’nî ağırlığı ve hacmi olan, ya’nî boşlukda yer kaplıyan varlıklara (Cevher) veyâ (Madde) denir. Maddeler birbirlerinden, sıfatları, hâssaları ile ayırd edilirler. Hava, su, taş, cam, ayrı birer maddedir. Zıyâ, ses ise, madde değildir. Çünki, ışık ve ses, yer kaplamaz ve ağırlıkları yokdur. Her varlık, (Enerji) ya’nî (Kudret) taşımakdadır. Ya’nî, iş yapabilir. Her madde, sulb, ya’nî katı ve mâyi’ ya’nî sıvı ve gaz olmak üzere üç hâlde bulunabilir. Katı maddelerin şekli vardır.Sıvı ve gaz hâlindeki maddelerin, kendilerine mahsûs belli şeklleri yokdur. Bunlar, bulundukları kabın şeklini alırlar.Maddenin şekl almış hâline (Cism) denir. Maddeler hep cism hâlinde bulunur. Meselâ, anahtar, iğne, maşa, kürek, çivi, başka başka cismlerdir. Ya’nî şeklleri başka başkadır. Fekat, hepsi demir maddesinden yapılmışdır. Cismler ikiye ayrılır: Basît cism, Bileşik cism.