Hazreti İsa’nın ölmediğine ve tekrar geri geleceğine inanan
fakat bu geri gelişin, ruh ve beden olarak değil de, şahsı manevi; uzlaşmaya, barışa, diyaloğa dayalı bir hareket, bir akım, bir esinti şeklinde olacağına inananlar.
İbni Teymiye, İbni Kayyım vb kimseler böyle inanıyor.

Fethullah Gülen de bu konudaki inancını şöyle dile getirmektedir:

“Bediüzzaman Hazretleri, genel yorumu itibariyle onu şahsı manevi olarak yorumluyor.
‘Bir şahs-ı manevi olarak gelecek’ diyor.
Buna kimsenin itiraz etmeye hakkı yok.
Şahs-ı manevi olarak gelecek demek, bir ruh, bir mana gelecek,
insanlar üzerinde bir esinti belirecek.
İnsanlar anlaşacak, uzlaşacaklar.
Ama böyle bir hareketin önünde bu işin bayraktarlığını yapan belki rehberler olacak.”

(Zaman, 30.3.2004, Fethullan Gülen’in röportajından)

Son devir Ehli sünnet alimlerinden şeyhülislam vekili
Muhammed Zahid el-Kevserî, Mısır’da bulunduğu sıralarda,
Hz. İsa’nın kıyamete yakın yeryüzüne ineceği meselesine dair
“Nazretu’n-Abira” isminde bir kitap yazmıştır.
Kevseri, bu konuda Kur’an-ı kerimde bulunan ayeti kerimeleri
ele alarak inceledikten sonra, bu ayetlerin
Hz. İsa’nın ineceğini çok açık, sarih, kesin bir şekilde ifade eder.
Üstad Kevseri konu ile ilgili hadislerin mütevatir derecesine
ulaşan hadisler olduğunu belirtir. Mütevatir hadis, her asırda
yalan söylemesi mümkün olmayan çok kimselerin bildirdiği hadislerdir.

Kevseri, Kuran ve sünnet naslarının yanı sıra,
bu hususta eskiden beri Müslüman alimlerin arasında görüş birliği (icma) olduğunu belirtir.
İslam alimleri, Hz. İsa Mesih’in kıyametten önce yeryüzüne ineceği ve
aynı zamanda zuhur edecek olan kötülük ve
şerrin lideri Deccali öldüreceği hususunda birleşmişlerdir.