Hz. İsa’nın (A.S.) ahirzamanda cism-i beşerisiyle nüzulü ve Şeriat-ı Garra-i Muhammediye (A.S.M.) ile amel etmesi ve Deccal ile harb edip bizzat onu öldürmesi hem Kur’an’la, hem nev itibariyle manen mütevatir hadislerle ve hem de ehl-i sünnetin muhakkik ulemasının icma’ı ile sabit olduğu gibi, İncil ve İncil’e dayanan kitablarda dahi nüzulu sabittir. Bu sebeble Hz. İsa’nın (A.S.) maddeten nüzulunü inkar etmek küfür sayılmıştır. Bahsi geçen ayeti kerimeler şunlardır:

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلاَ تَمْتَرُنَّ بِهَا

Ayetin bir te’vile göre meali: İsa’nın (A.S.) nüzulüyle kıyametin karib olduğu, yaklaştığı bilinir. Sakın bunda (Hz.İsa’nın nüzulünde) şek ve şübhe etmeyin.
(Beyzavi-İbni Abbas-Zuhruf-61)

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

Ayetin bir te’vile göre meali: Ehl-i kitabdan (yani Tevrat, İncil ve Kur’an ehlinden) hiç biri yoktur ki illa Hz. İsa (A.S.) ölmeden evvel kendisine iman edecektir ve kıyamet gününde Hz. İsa (A.S.) onlara şahidlik edecektir.
(Beyzavi-İbni Abbas-Nisa-159)

Bu ayet-i kerimeler gösteriyor ki, Hz. İsa (A.S.) kıyametten önce nüzul edecektir. Bunda şek ve şübhe yoktur. Hem Hz. İsa (A.S.) ahirzamanda nüzul ettiğinde bütün ehl-i kitab ona iman edecektir.

Hz. İsa’nın (A.S.) nüzulü hakkındaki hadisler ise mütevatir hükmünde ve gayet kesretlidir. Ezcümle:

Ebu Hureyre’den (R.A.) Peygamber (A.S.M.) şöyle buyurdu:

والذىنفسى بيده ليوشكن ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا، فيكسر الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية و يفيض المال حتى لا يقبله احد حتى تكون السجدة خيرا من الدنيا و ما فيها ثم يقول ابو هريرة واقرؤوا ان شئتم: وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

“Nefsimi kudret elinde tutan Zat’a yemin ederim ki; Meryem’in oğlu İsa (A.S.)’ın adil bir hakim olarak aranıza inmesi yaklaşmıştır. İnecek ve haçı kıracak, domuzu öldürecek, cizyeyi kaldırıp İslam’dan başka bir şeyi kabul etmeyecektir. Mal kimsenin kabul etmeyeceği kadar bollaşacak, bir tek secde dünya ve dünyadaki bütün şeylerden daha hayırlı olacaktır. Bunu rivayet ettikten sonra Ebu Hureyre (R.A.) isterseniz;

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

ayetini okuyun dedi”.

(Buhari-Müslim-Tirmizi)

İZAH:
Hadisteki “haçı kıracak” dan murad; haçın takdisini kaldıracak demektir.

“Domuzu öldürecek” demekten murad; yani Hıristiyanlar, domuzu zebh ediyorlar (eti helal olan hayvanları kestikleri gibi domuzu da öyle kesiyorlar). Böylelikle domuzun helal olduğunu i’tikad ediyorlar. Hz. İsa (A.S.) ise; nüzul ettiği vakit, İncil’de dahi domuz haram iken, Hıristiyanların onu keserek helal itikad etmelerini ortadan kaldırıp, asli hükmü olan haramiyetine hükmedecek. Ve fare, yılan, akreb ve sair fasık hayvanlar gibi domuz da hayvanat-ı muzırradan olduğu için, o hayvanatın katledildiği gibi domuzu dahi katledecek.

“Cizyeyi kaldırıp İslam’dan başka bir şeyi kabul etmeyecektir” demekten murad; Yahudi ve Hıristiyanların, cizye vermek mukabilinde kendi dinleri üzerinde kalma taleblerini kabul etmeyecek. Müslüman oluncaya kadar onlarla harbedecek.

Ebu Hureyre’den (R.A.) Peygamber (A.S.M.) şöyle buyurdu:

“Benimle İsa (A.S.) arasında bir peygamber yoktur. O inecektir*. İsa (A.S.) yeryüzünde 40 yıl yaşayacak, sonra vefat edecek, cenaze namazını da Müslümanlar kılacaktır”.

*Yani veli olarak inecektir. Yoksa risalet vazifesiyle gelmeyecektir. Çünki Resul-i Ekrem (A.S.M) Hatem-ul Enbiyadır.

(Ebu Davud- Hakim-İmam Ahmed)

Abdullah ibn Selam’dan (R.A.):

“Tevrat’ta Muhammed (A.S.M.)’ın sıfatı yazılıdır. İsa (A.S.)’da yazılıdır ve İsa (A.S.) Muhammed (A.S.M.)’ın yanına defnedilecektir”.
(Tirmizi)

Hz. İsa’nın (A.S.) semavattan nüzulu hakkında yüzden fazla hadis-i şerif mevcuddur. Biz nümune olarak bir kaçını zikrettik. Hz. İsa’nın (A.S.) cism-i beşerisiyle nüzulünü inkar etmek, bu yüzer ehadis-i nebeviyeyi inkar etmek demektir.

Hem ehl-i sünnetin en muteber akide kitablarından Şerh-ul Akidet-it Tahaviyye’de şöyle denmektedir:

نؤمن باشراط الساعة: من خروج الدجال و نزول عيسى ابن مريم عليه السلام من السماء و نؤمن بطلوع الشمس من مغربها و خروج من دابة الارض من موضعها

“Biz (Ehl-i Sünnet ve Cemaat) şu kıyamet alametlerine iman ederiz: Deccal’ın hurucu, Meryem oğlu İsa’nın (A.S.) semadan nüzulü, güneşin batıdan doğması ve dabbet-ul arzın çıkması.
(Şerh-ul Akidet-it Tahaviyye-754)