Sevgili arkadşalar;

Meseleye biraz daha farklı bir zaviyeden bakmanın... Bilhassa iman esaslarımızın ana maddelerinden "kadere iman" ve "kaza"nın kısımları noktasından ele almanın, mevzuyu doğru vaz'etmemizi daha sıhhatli anlamamızı temin edeceği kanaatindeyim.

Neden?

Bir defa yazıda zikri geçen hadislerin maalesef tahrici yapılmamış, tetkiki hayli güç ve zaman alıcı... Ayrıca en önemlisi ve can alıcı noktası da; umumi manadaki o hadisleri bizim nasıl anlamamız lazım! Akaid-kelam müçtehitleri bunlardan hangi hükümleri istinbat etmişler? Bunları bilmemiz gerek. Çünkü "kader"de yazılanların tahakkuku anlamındaki "kaza"nın da kısımları var. Ömrün uzaması ve kısalması ile ilgili durum, şayet kaza-i muallaka yazılmışsa mümkündür... Yoksa kaza-i mübreme geçmiş hiçbir şey değişmez, değiştirilemez. Ayet-i kerimede ifade edilen, "ne bir an ileri, ne bir an geri alınır" hükmü bunu anlatır. Mesela kaza-i muallak'ta; Ahmed'in ömrü, eğer şu iyiliği ya da iyilikleri yaparsa 60 sene, değilse 50 sene olarak kayıtli ise ve günü geldiğinde Ahmed de o yazılanları yaparsa, ömrü 60 yıl olarak -değişmemek üzere- kaza-i mübreme geçer. Eğer bahis mevzuu iyilikleri yapmazsa, 50 sene olarak değişmez kayıt altına girer.

İşte bütün bu durumları dikkate aldığımızda meseleyi, "Akaid ve Fıkıh" bölümünde ayrıca kaleme almamızın isabetli olacağını düşündüm ve ilgilenenlerin, "Kader, Kaza ve İrade" başlığı altında daha önce hazırladığımız ve bugün siteye koyduğumuz yazıyı da, lütfedip okumalarını istirham ediyorum. Faydadan uzak olmayacağı inancındayım.

Link: http://www.mollacami.com/include.php?path=content/overview.php&catid=5&themeid=16&type=4

Selam ve saygılarımla...