Selam kardeş;

İlk olarak

Böyleleri için ne korku ve ne de hüzün ve keder kesinlikle sözkonusu olmayacaktır. Önemli olan inanç sisteminin özüdür; bu konuda hiçbir ırk ve millet taassubu geçerli değildir. Elbette ki bu kural, Peygamber efendimizin (salât ve selâm üzerine olsun) peygamberliği ÖNCESI ICIN GECERLIDIR. Yoksa Peygamberimizin gelişi ile iman mükemmel ve en son şeklini almıştır.

kısmında yanlışsın. Sebebi imanın altı şartı vardır ve bütündür. Bu İman şartları İlk peygamber Adem A.s dada aynıdır. İmanın İkinci şartı olan Peygamberlere iman her daim bir bütündü. Yani iman eden kimse (farazi Hz.Lut A.s zamanı iman etsin) Evvelki ve ahire dek gelecek tüm peygamberleride peşinen kabul ediyorum diyordu. Özellikle Son Peygamberi hususi olarak PEŞİNEN tasdik ederdi. Bu sebeble diyalogcular zaten burda sapıyorlar. İsa A.s ve Musa A.s zamanında da iman edenler de PEŞİNEN Son peygamberi kabul etmek zorunda idi. Yoksa imanı geçersizdi.Zaten iyibir inceleme yaparsanız tüm peygamberler de PEYGAMBERİMİZİ PEŞİNEN KABUL EDİP HABER VERİYORLAR. O ayetde bahsedilen zevat bu şekilde iman edenlerdir. Yoksa özellikle günümüzde ki paganist putperest artığı hristiyan veya yahudiler değil. Bu ayeti celile yanlış yorumlanıyor.

" Ya Rabbi! Senin Kahhar ismini seviyorum " Abdulkahir Hackerullah