issegale aslında istegale idi iftealnin fael fiilinde vav, ye, se den se var. iftealenin te'sini se' ye kalbettik se'yi se'de idgam ettik issegale oldu. doğru mu?

bab ta bi duzeltme yapsak tam olacak,bu hukumler iftial babinda idi, iftealenin fael fiilindeki hukumler.

Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından birşey kaybetmez.
Mevlana (rah.)

tefa'ul ve tefâu bablarında kaide :teden sonra dal,se,tı,zı,dat,ze,sin,zel harflerinden biri bulunursa te'ul ve tefâul bablarının te si bu harflere kalb ve idğam olur

issegale aslında tesegale idi te’nin mahreci, se ye yakın olduğundan te’yi (se ’ye idğam ettik. İdğamdan bedel, Müdğamün fîh olan se’a bir şedde verdik. Sakinle başlamak mümkün olmadığından evveline bir hemze getirdik ve issekale oldu. böylemiydiki acep :(

Aşk'a ciğerin yakmayan, mürşide doğru bakmayan,bahr-ı muhit'e akmayan,göl iken umman olurmu... Nakşibendi (k.s)

tefaul babindan fiili mazi dir

Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından birşey kaybetmez.
Mevlana (rah.)

issagale ne kelime olur kadeşim biline 10 puan

sorunuz icin tesekkür ederiz. insaallah cevabini arstirip yazmaya calisacagiz. insaallah siz de hodri meydan yapmazsiniz dimi. ;)

selam sevgi ve dua ile

Hayir efendim benimkisi sadece bulamadiGim bir sornun cevabi olacak

Zira insai fiiller henüz meydana gelmemis fakat yapilmasi veya yapilmamasi istenenlerdir bütün kitaplarda bu fiiller iasainin gayri talebi kismina yazilir fakat manalari mazi olmakla daha önce yapilmis olanbir fiilin vetaccübün varliGini ifade eder bu sebebdenihbari olmasi gerekmezmi diye düsünüyorum
Saygilarimla

Not: Lütfen beni kendini bilemiyen ve insanlari rencide etmek isteyenlerle karistirmayin

insaai tarifi : Manalarinda sidk ve kezib ihtimali olmayandir. (Ma La Yahtemilus Sidka Vel Kezibe)

insaai dilemek manasina geldigi icin.. burada teaccüb fiilleri - Teaccübü dilemek manasina geldigi icin, sanirsam bu kisma konmustur. Zaten insaai iki kisma ayriliyor.. Talebi (emir vermek, istemek, dilemek) ve Gayri Talebi (emir vermenin disinda) Teaccüb Filleri emir manasinda degil, ama bir seyi (acaibi) zaten diliyor.. Dilemek sadece yetiyor ve bu kisma girer. Mazi manasinda olsa bile.

Bir yerde bir aralari bu kisimda arastirmistim.. hangi kitabda oldugunu hatirlamiyorum... orada bu kisimlarin tarifleri ve nasil bu kisma girdikleri anlatiyordu.. insaallah bulursam.. buraya tam kanaatla not ederim..

Muhterem kardesim
Bu bilgiler için sana çok tesekkür ederim
Fakat bende arastirdim surhussarf da var aynen sizin dediGiniz gibi insainin asil manasina uymuyor ben o bakimdan kafama takdim

Bilmem anlatabildimmi

Saygilarima.

Arkadaslar yeteri kadar izah etmislar.Bizimde bir tuzumuz olsun istadim.ihbari :bir seyden haber veren demek .Bir seyin olmasini veya olmamasini haber verdigi icin ihbaridir. insai ise talebe olmakla heber degil bir seyin olmasini veya olmamasini istak olur emir ve nehi gibi. Birde ismi üzerinde teaccüb fiilleri gibi talep degilde o islenen isin teaccüb vericiligine delalet ederki ihbari olmadigi gibi talebide degildir.

bilgilendirdiGiniz için tesekkür ederim.

iyi günler
ilk defa
ama
güzel