Bilgi yarışmasına buyurun!...(3)

Teravih namazı hem erkekler hem de kadınlar için müekked bir sünnettir. Bu namazın camide cemaatle kılınması ise sünnet-i kifayedir. Bir mahallede veya bir köyde hiç kimse teravih namazını cemaatle kılmayıp da herkes tek başına kılmış olsa herkes sorumlu olur. Çünkü teravih namazı islâmî bir şiardır.

SUAL :

İTİKAF NEDİR? NASIL YAPILIR?

© İDEAL GENÇLİK "Dürüst, Çalışkan, İdeal bir Gençlik"

İtikaf, bir mescid-i şerifte veya o hükümdekibir yerde itikaf niyetiyle ikamet etmekten ibarettir.kifaye yoluyla müekket sünnettir.(bir Beldede Ramazan-ı Şerifin son on gününde hiç kimse itikafa girmez ise, o belde halkının tamamı sünneti terk etmiş olur.) Ramazan'dan başka bir zamanda ibadet ve taat niyetiyle bir mescid-i şerifte bir müddet yapılan itikaf ise müstehaptır.
İtikaf eden kişi bütün vakitlerini ibadete tahsis etmiş demektir. Çünkü bilfiil ibadet etmediği vakitlerde de mescit içinde ibadete hazır bir haldedir. Bu hal ise ibadet hükmündedir.

Farz, kat'i olan delille sabit hükümlerdir... İnkarı küfre götürür. Vacib ise kat'i olmayan hükümlerdir, inkarı küfre götürmemekle beraber inkar eden günahkar olur...

soru:

Teravih namazının hükmü nedir?

İslam dini akıl baliğ olan müslüman erkek ve kadınlara bazı emir ve yasaklar koymuştur. Bu emir ve yasakların her biri "teklif"; bunları yapmakla yükümlü olanlar da "mükellef" adını alır. Mükellefin yapması icabeden fiillere de "Ef'ali Mükellefin" denmiştir. Ef'ali Mükellefin sekizdir:

********************

Soru:

Farz ile vacibin farkını izah eder misiniz?

Muhacirin mallarını mülkllerini bırakarak Sırf Rıza-i İlahi için Mekke'den Medine'ye hicret eden müslümanlardır.Ensar ise Medine'deki yerli müslümanlardır.Dört büyük halife:Hz.Ebubekir(k.s),HZ.Ömer(r.a),Hz.Ali(r.a.)Hz.Osman(r.a) efendilerimizdir.
Soru:EFâli mükellefin nedir ve kaç tanedir??

Soru: İlmin Yolları Kaçtır?

Öncelikle, askıda kalan İman-ı yeisin muteber olmamasının sebebini sorduğum soruya açıklık getirmek istiyorum;

İmanda asıl olan gayben inanmaktır. Fakat ölürken kişi gideceği yeri de gördüğünden iman artık gaybi olmaktan çıkmış oluyor. Görünen şeye zaten inanılır...Bu sebeple o andaki iman değil tevbe muteberdir.

*************************************************

Şeriat, kelime anlamı olarak yol, mezhep, metod, âdet; insanı bir ırmağa, su içilecek bir kaynağa ulaştıran yol gibi anlamlara gelmektedir. Bununla birlikte din manasına geldiği gibi dinin ibadet ve muamelelerine ait hükümlerine şeriat denir.

Soru: Bir hükmün İslami nitelik taşıması dört kaynaktan birine dayandırılmış olmasıdır. Tüm şer-i ilimler bu dört kaynağa dayandırılır, bunlara Şer-i deliller de denir. Bu dört kaynağın isimlerini yazıp kısaca izah eder misiniz?

Din: Akıl sahiplerini kendi arzu ve istekleriyle dünya ve ahirette saadet ve selamete ulaştıran ilahi bir nizamdır. Soru: Şeriat nedir?

Firavun gibi ölürken iman etmektir. Bu iman muteber değildir.

SorumDin nedir?

Dün öldü, bugün ise, sanki can çekişmede,
Yarın henüz doğmadı, doğmayacak belki de.
(Bişr-i Hafi)

Huruf-u Seb'a Kur'an-ı Kerim'in yedi harf üzerine nazil olmasıdır. Şöyle ki;

Ömer bin Hattab'tan rivayet edilen bir hadis-i şerifte şöyle buyrulmuştur:

Resûlullah (s.a.v.)' in sağlığında (namazda) Hişâm İbn-i Hakîm`in Furkan Sûresi`ni okuduğunu işittim. Duydum ki, Hişâm bu sûreyi Resûlullah`ın bana okumadığı birtakım lehçelerle okuyor. Az kaldı üzerine atılacaktım. Fakat selâm verinceye kadar güçlükle sabrettim. Selâm verir vermez (kaçırmamak için) hemen ridâsını göğsünün üzerinde toparlayıp: - Bu sûreyi sana -duyduğum gibi- kim okuttu? diye sordum. Hişâm: - Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem okuttu, dedi. - Yalan söylüyorsun. Çünkü Resûlullah bu sûreyi bana, senin okuduğundan başka bir lehce ile okuttu dedim. Ve onu yakasından tutarak Resûlullah (s.a.v.) a götürdüm: - Yâ Resûlallah, şunun Furkan Sûresi`ni bana okuttuğun lehçeden başka bir lûgatla okuduğunu işittim, dedim. Resûlullah (s.a.v.) bana: Hişâm`ın yakasını bırak!, buyurdu. Ona da: - Yâ Hişâm, oku! diye, emretti. O da işittiğim veçhile Resûlullah (s.a.v.)'a da okudu. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.): - Bu sûre böyle inzâl olundu, buyurdu. Bundan sonra bana da: - Yâ Ömer oku!, diye emretti. Ben de Resûlullah`ın bana vaktiyle okuttuğu gibi okudum. Bana da: - Bu sûre böyle indirildi. Yâ Ömer! Bu Kur`ân yedi lûgat ve yedi lehce üzerine gönderildi. Bunlardan hangisi kolayınıza gelirse onu okuyunuz, buyurdu. (Sahih-i Buhari, Hadis no: 1766)

Soru: İman-ı Yeis muteber midir? Sebebini de kısaca izah ediniz...

Tilavet secdesi denir 14 yerde geçer

Sorum Hurf’u Seb’a nedir?

اللهم بارك لنا رجب و شعبان و بلغنا رمضان

İki soru sorulmuş. Önce olandan başlamak istiyorum:

Aşere-i mübeşşere daha dünyada iken cennetle müjdelenen on sahabi demektir.

Hz. Ebubekir (r.a.)
Hz Ömer (r.a.)
Hz. Osman (r.a.)
Hz.Ali (k.v.)
Hz.Saad bin Ebi Vakkas (r.a.)
Hz.Said bin Zeyd (r.a.)
Hz.Talha bin Ubeydullah (r.a.)
Hz.Zübeyr bin Avvam (r.a.)
Hz.Ebu Ubeyde bin Cerrah (r.a.)
Hz.Abdurrahman bin Afv (r.a.)

*************************************************************************
Ecyad kardeşimin sorusuna gelince;

وَالعصر انالانسانلفى خسر الاالذيناامنواوعملواصالحاتوتواصوبالحق وتواصوابالصبر

Asr suresidir. Manası; “Asra yemin olsun ki, muhakkak insanlar hüsran içindedir (zarardadır).
Ancak iman edip salih amel işleyenler, birbirine hakkı ve sabrı tavsiye edenler bunların dışındadır.”

Soru:
Kur’an’ı Kerim’de bir takım ayetler vardır ki; bunlardan birini okuyan veya işiten her mükellef için secde etmek vaciptir. Bu secdeye ne ad verilir ve Kur’an’da kaç defa zikredilmiştir?

Hz. Meryem Validemizdir.

Sorum Sahabeler karşılaştıklarında ve ayrılacakları zaman birbirlerine devamlı olarak okudukları bir sure vardı. İmamı Şafi hazretleri “Kur’an’dan sadece bu sure nazil olsaydı, insanlara dünya ve ahiret mutluluğu için yeterdi.” Diyerek manasını ve önemini anlattığı bu surenin ismini nedir. ehh manasınıda yazıverin bâri:)

اللهم بارك لنا رجب و شعبان و بلغنا رمضان

"...Soru:Peygamber Efendimiz (sav)'in 53 yaşından sonra evlenmesinin hikmet ve sebeblerini sayarmısınız??"

Peygamberimiz, kabîlelerin İslâmiyete bağlanmalarını temin, ayrıca kadınlara ait hükümleri kadınlar vasıtasıyla yaymak, bazılarını sefâletten kurtarmak, bazılarının ise iffet ve nâmuslarını korumak için onlarla evlenmiştir. Asıl hikmet ve gâye kadınlar vasıtasiyle İslâm'ı yaymaktır.

Soru: Kur'an-ı Kerim'de ismi zikredilmiş olan tek kadın kimdir?

Hz.Aişe validemiz mi?emin değilim.ifk hadisesinde hakkında ayeti kerime inzal olmuştu ama.Hz. Meryem de olabilir.büyük ihtimalle Hz.Meryem...

soru:Aşerai Mübeşşera kimlerdir?

Rızık Cenabı Hakk'ın kullarına gıdalanmaları için verdiği ve onların da yediği şeylerdir.Yalnız Kul,rızkını helal veya haram yoldan kendisi seçer.Hz.Allah verir ama onu helal veya haram yoldan kazanmanın mes'uliyeti kula aittir.

Soru:Peygamber Efendimiz (sav)'in 53 yaşından sonra evlenmesinin hikmet ve sebeblerini sayarmısınız??
**Sevgi Gül gibidir,Yusuf'a Benzer,Onu Koklamaya Bir Yakup İster,Sevgiyi Allah Korur,Kula Yetmez,Gönülde Oldumu Söze Gerekmez..!!!!******

Zekatın verileceği yerler 8 tane olarak Tevbe Suresinin 60. ayet-i celilesinde bildirilmiştir.

Namazın içindekiler yani rukünleri 6 dır.
1-)İftitah tekbiri 2-)Kıyam 3-)Kıraat 4-)rukü 5-)Secde 6-Kade-i Ahire

Soru:Zekatın verileceği yerler nelerdir??

**Sevgi Gül gibidir,Yusuf'a Benzer,Onu Koklamaya Bir Yakup İster,Sevgiyi Allah Korur,Kula Yetmez,Gönülde Oldumu Söze Gerekmez..!!!!******

Hadesten taharet ve necasetten taharet namazın şartlarındandır.

Hadesten taharet; abdestsizlikten kurtulmak anlamına gelir.
Kadın olsun erkek olsun; namaz kılacak kimselerin abdestsiz ise abdest alması, cünüp ise gusletmesi yani bütün vücutlarını yıkamaları şarttır. Kadınların da lohusalık ve aybaşı hallerinden sonra da gusletmeleri farzdır.

Necasetten taharet ise namaz kılınacak yerin ve namaz kılınacak elbisenin dinen temiz olması demektir.

Soru: Namazın içindeki şartları (rukünleri) yazar mısınız.

1. Din kitaplarından herhangi birini el ile tutup okumak.
2. El ve ağzı yıkamadan yiyip içmek.

El ile tutmayıp yer üzerinde bulunan bir sayfaya veya bir levhaya Kur'an'dan yazı yazmak; bu da İmam Muhammed'e göre gusl alması icab edene mekruhtur.

Soru: Hadesten tahareti ve necasetten tahareti kısaca izah eder misiniz?

1.Namaz kılmak
2.Kur'an-ı Kerim'e, bir veya yarım ayet olsa bile, el sürmek
3.Kabe'yi tavaf etmek ve "zaruret haricinde" bir mescide girmek veya içinden geçmek.
4.Üzerinde ayet-i kerime yazılı bulunan bir levhayı veya bir parayı el ile tutmak..

Soru:Üzerine gusül gerekli olanların yıkanmadan önce yapmaları mekruh olan şeyler nelerdir?

"...Soru: Gusül abdesti alırken vücuttan durmadan kan aksa, bilerek ya da bilmeyerek yel çıksa guslü sil baştan almaya gerek var mıdır?...

Cevap: Guslü tekrar almaya gerek yoktur; şayet gusülden sonra bir ibadet yapılacak olursa tekrar abdest(namaz abdesti) alınması gerekir. Bu durumda gusül bozulmamıştır; fakat guslün abdest olma vasfı kalmamıştır.

Soru:Üzerlerine gusül farz olanlara, gusletmeden önce haram olan şeyleri yazar mısınız?

İslam'da ilk şehit kadın sahabi, Hz.Sümeyye (r.anha)'dır. İlk şehit erkek ise, onun kocası Hz.Yasir (r.a)'tır.

Soru: Gusül abdesti alırken vücuttan durmadan kan aksa, bilerek ya da bilmeyerek yel çıksa guslü sil baştan almaya gerek var mıdır?

II.Selim’dir.

islamda ilk sehit olan erkek ve kadin sahabe kimdir?

Aşk'a ciğerin yakmayan, mürşide doğru bakmayan,bahr-ı muhit'e akmayan,göl iken umman olurmu... Nakşibendi (k.s)

tahta son olarak iki kez çıkan 2. Mustafa'dır.

SORU: İlk defa İstanbul’da doğan,İstanbul’da ölen padişah KİMDİR?

Osmanli padişahlarindan şehitlik rütbesine kavuşan ilk padişah I.Murad'dır..

Tahta son olarak iki kez çıkan padişah kimdir?

Osmanlilarda ilk baskent Bursadir.

Osmanli padisahlarindan sehitlik rutbesine kavusan ilk padisah kimdir?

başka bir yol varsa ciğnemek mekruhtur.(kuduriyi şerif kitabussavm)

Osmanlılarda ilk başkent neresidir...

Aşk'a ciğerin yakmayan, mürşide doğru bakmayan,bahr-ı muhit'e akmayan,göl iken umman olurmu... Nakşibendi (k.s)

tesekkur ediyorum.

Ramazan-ı şerifte oruçlu olan birisi sehven yiyip içtiginde ve kasten yemege devam ettiginde keffaret icap etmeyip orucu bozulup sadece kaza gerektirir.

bir kadinin oruclu iken cocuguna yemegi cigneyerek yedirmesi caizmidir ?oruc bozulurmu?

Önce tefrih kardeşimin "umarim kasdettigin sorunun cevabi budur cunki bi cok yonden farkli cevap verilmesi mumkun."
sorusuna cevap vermek istiyorum. Sorumun cevabı aynen izah ettiğiniz gibi. O secdenin kaza edilebileceğinin, namazın tekrar iade edilmesi gerekmediğinin bilinmesi sorumun amacı. Teşekkür ediyorum cevabınız için.

Diğer sorunuza gelince, Adıgüzel kardeşimin cevabı yanlış olmamakla beraber biraz eksik. Kişi ka'dede yanılıp da beşinci rek'ate kalksa; kardeşimizin de dediği gibi hemen oturup sehiv secdesi yapar. Ancak beşinci rek'ati tamamlamışsa yani beşinci rek'atin secdesini de yaptıktan sonra yanıldığını fark etmişse, o zaman altıncı rek'ate kalkar. Altı rek'ati tamamlar. Son iki rek2at nafile hükmünde olmuş olur. Son kısımda da "farz olarak baslamis oldugu namazi bu durumda ne olur?" sorusunun cevabını da vermiş olduk.

Şimdi asıl cevaplanması gereken soru, lakit ile lükata arasındaki fark..
Fıkıh ıstılahında lakit ailesi tarafından fakirlik korkusu, zina töhmetinden kurtulmak vb. sebeplerle sokağa atılmış veya kaybolmuş çocuğa verilen isimdir.

Lükata ise lakit kelimesinden gelip mülkiyetini veya üzerindeki hakkını terketme niyyeti olmaksızın sahibinin iradesi dışında kaybolmuş ve başkası tarafından bulunup sahibine verilmek üzere alınmış, bulanın sahibini bilmediği muhterem (üzerinde sahibinden başkasının tasarruf hakkı olmayan) maldır.

SORU: Ramazan-ı şerifte oruçlu olan birisi sehven yiyip içiyor, uyardığınızda oruç hatırına geliyor ancak yeme içmeyi kesmiyor, devam ediyor.. Bu kimsenin kaza orucu mu keffaret orucu mu tutması gerekir?

mehruhtur namaz kerahatle beraber sahih olur

Lakit ile lukata arasindaki fark nedir?

aklına geldiği an hemen oturup sehiv secdesi yapması ve namazını bozmadan tamamlaması gerekir

benim sorum ise:

namazda 2. rekatte zammı sureyi 1. rekattekinden aynısını okursa veya 1. rekatte okudundan ileride değilde geriden bir sure okursa veya daha kısa bir sure okursa bu durumda namazın durumu ve yapılması gereken nedir_?

namazin icindeki bir secdeyi unutmak sehiv secdesi gerekir. Namaz sonu oturuşunda sağa selam verilir,Allahü ekber diye tekbir getirilerek secdeye varılır, Secdede secde tesbihleri söylenir,Secdeden kalkıp, oturulur, Tehiyyat ve salavatlar okunur,İki tarafa selam verilerek namaz tamamlanır.

Farz: Farz terkedilmis ise namaz içinda kaza etmek imkanı varsa kaza edilir, kaza edilemezse namaz fasid olur. Yeniden kılınması gerekir.

umarim kasdettigin sorunun cevabi budur cunki bi cok yonden farkli cevap verilmesi mumkun.

Namaz kilan kisi son ka`dede yanilipta besinci rek`ate kalksa, ne yapmasi icap eder ve farz olarak baslamis oldugu namazi bu durumda ne olur?

"Şehid; müşriklerin katlettiği veya cihad meydanında kendisinde bir eser olduğu halde bulunan veya kendisini müslümanların zulmen katlettiği kimsedir"Şehid kanı ve elbisesiyle defin edilir. Kafi'de de böyledir. Şayed şehidin elbisesine necaset bulaşmışsa (savaş esnasında) bu yıkanır. İtabiye'de de böyle zikredilmiştir" Şehidin üzerinde bulunan ve elbiseye dahil olmayan; silah, kalkan, zırh, mest ve giydiği başlık çıkarılır..

Tağuti güçlerin, bağyilerin ve eşkiyaların saldırısına uğrayan bir mü'min; bu saldırı anında vefat ederse, "şehid", saldırıdan sonra bir müddet daha yaşarsa (konuşur, yer, içer, ilaç alır ve vasiyyet ederse) "Mürtes" hükmüne dahil olur. Esasen "Mürtes"te; ahiret ahkamı noktasından "şehid"dir. Buradaki incelik şudur: Mürtes; yıkanır, kefenlenir ve cenaze namazı kılınarak defin edilir. Şehid ise; kanlı elbiseleriyle ve yıkanmadan, cenaze namazı kılınarak defnedilir."Mürtes" ile ilgili ahkamın delili; Sahabe-i Kiram'ın amelidir..

Soru: Bir kimse herhangi bir namazı kılarken 1.rek'tın secdesini iki değil de unutarak bir tane yapmış olsa ve bu durum namaz bitmeden o kimsenin aklına gelse ne yapmalıdır?

sehit ile murtes arasindaki fark nedir?murtes kime denir ve hakkindaki hukum nedir?

Tefrih kardeşim, cevaplarınız için teşekkür ediyorum.

Aslında soru dahilinde değildi; ancak ben yine de kısaca izah edeyim ek bilgi olsun diye...."Kadının mahremi yok" ifadesini kullanmıştım soruyu sorarken. Eğer kadının mahremi bulunsaydı grup içerisinde, ona eliyle teyemüm ettirecekti. Mahremi olmadığından, diğer erkeklerden biri eline bir bez saracak, ona o şekilde teyemmüm ettirecek. "Kocası var" dedim, onun nikahı zaten düştü o anda. eğer herkes kadın olup yine aralarında evli bir çift bulunsa ve bu sefer de erkek ölse onu hanımı yıkayacaktı. Onun iddeti var çünkü..

Dedim ya sorumun cevabı eksik değil; ben ilave yapmak istedim..

Soru sorma sırası şu an sizde Tefrih kardeşim, cevabı verdikten sonra sorumuzu da soralım ki yarışma devam etsin... Bizler de gerek sizin gerekse diğer arkadaşların bilgilerinden istifade edelim.. Hiç değilse bir iki kitap karıştırmış oluruz bu vesileyle..

Selametle..

Yabancı erkekler arasında ölen kadın ile yabancı kadınlar arasında ölen erkeğe de teyemmüm verdirilir. Ebû Dâvud ve Beyhâki'nin de Mekhûl'den rivayet ettiği hadise göre; Rasûlullah (s.a.s.) şöyle buyurmuştur: "Kadın, kendisi ile beraber başka kadın olmadığı halde erkekler arasında ölürse; erkek de kendisi ile beraber başka erkek olmadığı halde, kadınlar arasında ölürse, her ikisine de teyemmüm ettirilir ve gömülürler. Her iki durumda da su bulunmamış sayılır. "

Süre-i Bakara'nın 184. ayet-i kerimesinde mealen şöyle buyruluyor:"Sayılı günler.Şimdi Sizden kim hasta olur veya sefer üzerine bulunursa tutamadığı günler adedince sair günlerde (tutar). Oruca pek zor dayanabilecek kimse üzerine de fidye (bir miskini doyuracak yemek) (farzdır). İmdi her kim tatavvuan bir hayır yaparsa bu kendisi için daha hayırlıdır. Ve eğer oruç tutarsanız sizin için hayırlıdır. Eğer bilirseniz."

Bu ayet-i kerimede oruç için iskat (silmek, sıfırlamak) olduğu açıkça belirtilmiştir. Hadis-i şeriflerle de sıhhatsizlikten veya başka sebeplarden dolayı tutulamayan oruçlar çin fidye verilebileceği belirtiliyor. Eğer kişi vefat etmiş ise bu işi mirasçıları yapar, ölünün vasiyeti yoksa yapmak zorunda değildirler.

Malumunuz Edille-i şer'iyye dörttür. Bunlardan biri de Kıyas-ı Fukahadır. Alimler namaz borcu olanın da oruca kıyasla iskat yapılabileceğine fetva vermişler. Umulur ki Cenab-ı Hakk o kimsenin kılamadığı namazları affeder.

Nasıl yapılır:
Erkekte 12 yaşından sonrası, kadında ise 9 yaşından sonrası hesaplanır. (5+1) vakit namazı hesaplanır. Bütün namazları hesaplanır, kıldığı namazları çıkarmaya gerek yoktur. Bir ayda 180 vakit namaz olmuş olur. Her vakit için bir fitre miktarı verilir. Diyelim ki bu miktar 3 YTL. Dolayısıyla bir ay için(180x3=540) YTL verilir.(fakirlere) Eğer kişinin mirası bu kadarsa
bu para devir yaptırılır.

Devir meselesini de kısaca izah edeyim:

Er kişi diyelim ki 62 yaşında vefat etti. (62-12=50) yıllık namazını hesaplarız o halde. 540 YTL (12x50=600) ay için 600 defa dolaştırılır. Mesela 6 kişi toplandı. 540 YTL'yi birincinin elinde birinci kişi de mirasın sahibi olacak. Yanındakine verecek verdim diyerek. Yanındaki alacak aldım, kabul ettim diyecek. 540x2=1080 ytl oldu. Bu şekilde 6 kişinin elinden 100'er defa geçecek, 600 ay tamamlanmış olacak. En son bu parayı da bir fakire verirler.

Oruç, kurban ve yemin iskatının devri de bu şekilde yapılır.
(Yanlış izah ettiğim, gözden kaçırdığım bir yer varsa uyarınız.)

SORU: Yerleşim biriminden oldukça uzak bir mekanda bir grup insan var. Belli bir iş için gelmiş olsunlar. En yakın yerleşim birimine ulaşmaları, yanlarında vasıta olmadığı için belki aylar alıyor. Bu grubun içerisinde evli bir çift var ve geri kalanlar hep erkek, üstelik kadının mahremi değiller. Kadın bir sebepten dolayı ölüyor. Cenazesini ne yapmaları gerekir? (bunların hepsi Müslüman)

Sabah namazının vakti: imsak vaktiyle güneşin doğuşa başladığı an arasıdır
İkindi namazının vakti: Öğle vakti bitince başlar, akşama kadar devam eder.
Sabah namazını kılmakta iken güneş doğsa, namaz bozulur. Çünkü birinci halde, yeni bir namaz vakti girmiş olur. İkinci halde ise, namaz vakti çıkmış; fakat yeni bir namaz vakti girmemiş olur.

Hadîs-i Şerîfte buyuruldu ki:
(Cebrâîl aleyhisselâm Kâ'be kapısı yanında iki gün bana imâm oldu. İkimiz, fecir doğarken sabah namazını, güneş tepeden ayrılırken öğleyi, herşeyin gölgesi kendi boyu kadar uzayınca ikindiyi, güneş batarken [üst kenarı kaybolunca] akşamı ve şafak kararınca yatsıyı kıldık. İkinci günü de, sabah namazını, hava aydınlanınca; öğleyi, herşeyin gölgesi kendi boyunun iki katı uzayınca; ikindiyi, bundan hemen sonra, akşamı oruç bozulduğu zaman, yatsıyı gecenin üçte biri olunca kıldık. Sonra, bana, "senin ve geçmiş peygamberlerin namaz vakitleri budur. Ümmetin, beş vakit namazın herbirini, bu kıldığımız iki vaktin arasında kılsınlar" dedi.)

Ölen bir Müslümanın namaz ve oruç borcu nasıl ödenir?

Haccın edasının şartları:
1-Vücudun sıhatte olması,
2-Yol emniyetinin bulunması,
3-Kadının, kocası veya mahreminin yanında bulunması.
4-Kocası ölen ya da boşanmış olan kadının iddetinin bitmiş olması,
5-Hapislik gibi bir engelin bulunmaması.

İkindi namazını kılarken güneş batsa namaz fasit olmaz. Ancak sabah namazını kılarken güneş doğsa namaz fasit olur. Bunun sebebini açıklayabilir misiniz?

Hac 3kısımdır

haccı kıran
haccı temeddu
haccı ifrat

haccın edasının şartları

Aşk'a ciğerin yakmayan, mürşide doğru bakmayan,bahr-ı muhit'e akmayan,göl iken umman olurmu...

zekat verebilmesi icin: müslüman, hür, akil sahibi ve buluğ çağına ermiş olmalıdır.

Hac kac kisimdir?

•Araziden çıkan mahsulün zekatına 10’da bir anlamına gelen “öşür” adı verilir. Öşürde itibar arazi sahibine değil, araziyedir. Dolayısıyla mal sahibi deli de olsa çocuk da olsa hatta fakir de olsa o araziden çıkan mahsulden öşür alınır.

Kitap ve sünnetten deliller:

"Ey iman edenler!.. (Hak yolunda) infakı, kazandıklarınızın en temizlerinden ve sizin için yerden çıkardıklarımızdan yapınız" (Bakara Sûresi:267)

"Arzın (toprağın) içinden çıkan şeyde öşür vardır"(Hadis-i Şerif)

SORU:Malının zekatını verebilmesi için mal sahibinde ne gibi şartlar aranır?

soruyu belirli bir kisi soruyor diye dusunmustum ,tamam soralim o zaman,Öşür nedir ve öşüre Kıtap ve sunnetten delillerimiz varmidir varsa nelerdir?kimin vermesi gerekir?miktari nedir?

TEFRIH kardeşim soru sormamışsınız?

Ashâbtan Muğîre b. Şu'be (r.a.)' den rivâyet edildiğine göre Hz. Peygamber (s.a.s.) çıktığı gazvelerin birinde yolda konaklamışken Ashâb'ın bulunduğu yerden biraz uzak bir noktaya çekilip hâcetini defederek abdest alıp döndü. Rasûlullah ashâbının yanına vardığında ashâb Abdurrahman b. Avf'ın arkasında namaza durmuştu. Muğîre hemen gidip Abdurrahman'a Rasûlullah'ın geldiğini haber vermek istediyse de Rasûlullah buna engel olmuş ve Abdurrahman'ın arkasında namazını kılmıştı. Böylece Hz. Peygamber'in ilk defa arkasında namaz kıldığı kişi Abdurrahman b. Avf olmuştur. Daha sonra da bilindiği gibi Rasûlullah hastalığı sırasında Hz. Ebu Bekr'in arkasında namaz kılmıştı.

hayberin fethi kaç tarihinde kimler arsında yapıldı sebeb ve sunuclar kısaca izah edermisiniz...

Aşk'a ciğerin yakmayan, mürşide doğru bakmayan,bahr-ı muhit'e akmayan,göl iken umman olurmu...

Hayberin fethi Hicri :7 Miladi: 628 Tarihinde Muslumanlarla Medineden uzaklastirilip Haybere yerlesen yahudiler arasinda olmustur .Buradaki yahudiler cok zengin,kalabalik idiler diger yahudilerin ocunu almak icin,daima islama ve muslumanlara saldirmak icin etrafi kiskirtiyorlardi.Peygamber Efendimiz 1600 Mucahid le gazaya ciktilar .Harp neticesinde muslumanlarin 15 sehidi vardi.Yahudilerden ise 93 kisi oldurulmustu

Son inen ayet Maide suresinin 3. ayetidir: "Bugün sizin için dininizi en mükemmel biçimde tamamladım; üzerinizdeki nimetimi bütünleştirdim ve size din olarak İslam'ı seçtim." buyurmuştur HZ.ALLAH

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) cemaat olarak iki sahabenin arkasında namaz kılmıştır. Bu iki sahabe kimlerdir?

Akşam namazının birinci rekatinde imama yetişemeyip ikinci rekatinde imama uyan bir kimse, namazın son oturuşunda tahiyyat okur ve imamın selam vermesini bekler. Olur ki imam birinci rekatte sehiv secdesi icabettiren bir noksanlık yapmıştır. İmam ikinci selamı verdiğinde kılamadığı o bir rekatı da tamamlar.
"Akşam namazının üçüncü rekatinde imama uyan bir kimse namazı nasıl tamamlar?" şeklinde bir soru sormak istediniz sanırım.
Ona da şu şekilde cevap veririz:
Malumunuz namazın ilk rekatinden sonraki rekatlarda imama uyan kimseye mesbuk adı verilir.
Mesbuk, akşam namazının son rekatinde imama uysa, "Sübhaneke'yi" okur ve imamla beraber o rekatı kılarak teşehhüde oturur. İmam selam verdikten sonra kalkar, Sübhaneke, Eüzü Besmele, Fatiha ve bir mikdar daha Kur'an-ı Kerîm okur. Rükû ve secdelerden sonra oturur ve yalnız "Tahiyyat'ı" okur. Sonra "Allahü Ekber" diyerek ayağa kalkar, yalnız Besmele ile Fatiha ve bir miktar daha Kur'an-ı Kerîm okuyarak rükû ve secdeleri yapar. Sonra son oturuş yaparak selam ile namazdan çıkar. Bu halde üç defa Teşehhüde oturmuş olur. Bununla beraber mesbuk, ikinci rekatın sonunda yanılarak teşehhüde oturmayacak olsa, sehiv secdesi yapması gerekmez. Çünkü bu rekat, bir yönden birinci rekat yerindedir. Büyük İslam İlmihali
SORU: Kur'an-ı Kerim'in en son inen ayet-i kerimesi hangi surenin kaçıncı ayet-i kerimesidir?