Eğer bir kimse tırnağını;

Pazartesi günü keser ise o kimseden delilik gider, o kimse sıhhat bulur.

Salı günü keser ise o kimseden sıhhat gider, o kimse hastalık bulur.

Çarşamba günü keser ise o kimseden vesvese ve delilik gider, o kimseye emniyet gelir.

Perşembe günü keser ise o kimseden cüzzam (yüzde yara) hastalığı gider, o kimse şifa bulur.

BAL TEFSİRİ....

Bir gün Peygamber efendimiz aleyhisselam, Eshab-ı güzin hazretleri ile oturur idi. Kudretten ortaya bir ak tas geldi. İçi ak bal ile dolu idi. Üstünde bir ak kıl vardı. Hayret ettiler. Resulullah efendimiz buyurdu ki:
(Gelin her birimiz bu üçüne bir temsil getirmeyince el sürmeyelim.)

Hazret-i Ebu Bekir buyurdu ki:

CUMA GÜNÜ VE GECESİNİN FAZİLETLERİ...

Cuma gecesi Kehf suresi okuyan Kıyamette yerden göğe kadar bir nurla aydınlanır. İki Cuma arasında işlediği günahlar da affolun.) [Tergib]

Cuma Günü 80 salevat getirenin 80 yıllık günahı affolur.) [Dare Kutni]

Cuma Günü veya gecesi Duhan suresini okuyana Cennette bir köşk ihsan edilir.) [Taberani]

1. Kur’an-ı öğrenin ve okuyun! Çünkü Kur’an-ı öğrenip okuyan ve onun hükümleriyle amel edip yaşayanın misali, içi misk dolu bir keseye benzer; kokusu her yana yayılır. Kur’an-ı okuyup onu sadece içinde tutan, ağzı düğümlü misk torbasına benzer. Tirmizi, Nesai, İbn-i Mace(Hazinetül Esrar Sh.60)

Şeddâd İbni Evs radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"İstiğfârın en üstünü kulun şöyle demesidir:

"Verdigim rizki yerken isyân ediyorsun!.."

Insanin nefsi,Allahü teâlâya isyân ve can düsmani olan seytâna da itâat etmek istemektedir.Allahü teâlâya isyân edene fâsik,baskalarinin isyan etmesine sebep olana da fâcir denir.Harâm isledigi bilinen fâsik sevilmez.Bid'ati yayanlari ve zâlimleri sevmek,günâhtir.Hadîs-i serîfte;

Anlattığına göre: [Mahallesinde oturan bir ailede tavla bulunduğu haberi kendisine ulaşır. Bunun üzerine onlara:] "Eğer tavlayı evinizden çıkarmazsanız ben sizi mahallemden çıkaracağım!" diye haber gönderir. Böylece onların tavla bulundurmalarını hoş karşılamadığını ifade eder.

Ebu Said (ra) Mervan'ın yanına girmiştir. Mervan ona: "Resulullah (sav)'ın kaplara solumayı yasakladığını işittin mi?" diye sordu. Ebu Said (ra): "Evet!" dedi ve anlattı: "Adamın birisi: "Ben bir nefeste su içince bir türlü suya kanamıyorum (ne tavsiye edersiniz)?" diye sormuştu.

Resulullah (sav) buyurdular ki: "Kim kuşluğun bir çift (namaz)ına devam ederse, deniz köpüğü kadar çok da olsa, Allah günahlarını affeder."

Resulullah (sav) karga gagalamasından, vahşi hayvanlar gibi kolları yaymaktan, kişinin mescidde deve gibi mekan tutmasından nehyetti.

Şerh: Duâ: Talep ve istemektir ki, kendisinden talep olunan Allah-u Azze ve Cell hazretlerine tezellül, ilticâ ve izhâr-ı ubûdiyetten ibârettir. İbâdetin kemâli duâ ile mümkündür Binâenaleyh her ibâdet duâ ile tamamlanmalıdır. Aksi halde Cenâb-ı Hakk'a cefâ edilmiş gibi olunur. Zîrâ kerîmden (çok ikrâm edici, cömert) nesne talep olunmamak, kerîme eziyettir. Nitekim leîmden (kötü, cimri) bir şey istemek te ona cefâ olur.

Merhaba arkadaşlar, ben bir yazı okudum doğruluğunun ne olduğunu size de sormak istedim.

acaba buradaki hadislerle ilgili olan yazıyı okur musunuz?

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdular

"Allah'a hamdederek başlanmayan her önemli iş bereketsiz olur."
Ebû Dâvûd, Edeb 18.

"Allah Teâlâ, kulunun bir şey yedikten sonra hamdetmesinden, bir şey içtikten sonra hamdetmesinden hoşnut olur. " Müslim, Zikir 89.

"Bir kimse her gün yüz defa, lâ ilâhe illallahü vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr, derse, on köle âzâd etmiş kadar sevap kazanır; ona yüz iyilik sevabı yazılır; yüz günahı bağışlanır; bu zikir o gün akşama kadar o kimsenin şeytandan korunmasını sağlar. Bu zikri ondan daha fazla tekrarlayan kimse dışında hiç kimse daha faziletli bir iş yapmamış olur". Resûl-i Ekrem sözüne şöyle devam etti: "Bir kimse günde yüz defa sübhânallâhi ve bi-hamdihî derse, onun günahları deniz köpüğü kadar bile olsa hepsi bağışlanır.Buhârî, Bed'ü'l-halk 11

Rasûlüllah Sallllahü Aleyhi ve Sellem:

“Ben bir kelime bilirim ki, eğer şu kişi o kelimeyi söylerse, kendisinde bulunan öfke hali muhakkak gider. O kimse “Şeytandan Allah’a sığınırım”dese, kendisinde bulunan bu öfkeli hal gider” buyurdu.

Süleyman bin Surad Radiyallahü Anh şöyle dedi: [b]“Ben Rasûlüllah Sallellahü Aleyhi ve Sellem ile beraber oturuyordum.

SEVGİLİ KARDEŞLERİM:Şu hadis'i Şerifdeki güzelliğe,inceliğe bakınız. (Mü'min) kardeşine tebessüm etmen sadakadır.İyiliği emredip kötülükten sakındırman sadakadır.Yolunu kaybeden kimseye yol göstermen sadakadır.Yoldan taş,diken,kemik gibi şeyleri atman da bir sadakadır.

Helale harama, kul hakkına dikkat etmemek uygun değildir. İslam âlimleri, (Kim kime, neye güvenirse, yardımı ondan beklesin!) buyuruyor.

Âlimlerden birine "Hep ibadetle meşgul oluyorsun, ne yiyip ne içiyorsun?" dediler. O da, dişlerini gösterdi. "Değirmeni yapan suyunu gönderir" demek istedi. Çünkü rızıkları Allahü teâlânın gönderdiğine inancı tamdı. Âyet-i kerime meali:

"Mü'min, Kur'an-ı Kerim'i Hatmettiği zaman, altmış bin melek onun için Cena-ı Hakk'tan mağfiret talep eder." (Hadis-i Şerif, Deylemi, Müsnedü'l-Firdevs)

Basılı ve görsel basında çıkan "Abdest suyundan tasarruf olur mu?" haberine tepki

verileceği yerde şu şöyle dedi, bu böyle dedi sözleriyle geçiştirildi. Acaba maksat neydi?

Maksat Hz. Muhammed S.A.V ve onun sünnetlerini unutturmak.

Hani bir söz vardır "İnandığı gibi yaşamayan, yaşadığı gibi inanmaya başlar"

Bugün Abdest suyundan tasarruf edenler yarın abdest sadece farzlarıyla yerine getirilir

Kız, çocuğu olunca üzülmek, hele hele anneyi suçlamak çok yanlıştır.
Kuran-ı kerimde mealen, (Allah dilediğine kız, dilediğine erkek çocuk bahşeder. Kimine hem erkek, hem kız çocuğu verir, dilediğini de kısır bırakır. Her şeyi hakkı ile bilen ve her şeye gücü yeten ancak Allahtır) buyuruldu. (Şura 49, 50)

Peygamber efendimiz, (Kız çocuklarını hor görmeyin) buyurdu. Hor görmek dini bilmemekten ileri gelir. Hayırlı evlat istemelidir. Hayırlı olmadıktan sonra, kız veya erkek olmuş ne fark eder?

Arkadaşlar bizim bölgemizde; dualı düğünler için ilahi grupları getiriliyor. en son benim de şahit olduğum proğramda, önce Kuran tilaveti yapılıyor, sonra tef eşliğinde ilahiler okunup, kısa piyesler oynanıyor.Son olarak da halay çekilip, halk oyunları ile program bitiyor.Ve bütün bunlar Hz. Aişe' den nakil olunan bir Hadise dayandırılıyor.Lütfen bu Hadisin tam metnini, kaynağını veya Hadis numarasını biliyorsanız bizimle de paylaşırmısınız? Şimdi den teşekkür ederim.